¿Y que vendría siendo la interficción? Un término en desarrollo, acuñado “accidentalmente” durante una conversación con un amigo. Hasta el momento, lo defino como: operar instalado sobre la línea que marca la frontera entre el documental y la ficción (o lo factico y lo imaginario); suponiendo que esta existe. O la coexistencia de dos o más ficciones en el mismo encuadre; ya sea que provengan de distintos ámbitos de la vida o disciplinas de conocimiento. Allí se filtra algo de documental en la construcción de ficción y de ficción en el ejercicio documental. Un modo de operar plenamente desde el montaje, aprovechando las potencias del intervalo. Es decir, producir interrupciones, inserciones o choques para acentuar eso que esta “en medio de”; lo que está alojado en la liminalidad. La interficción fue emergiendo y formulándose estructuralmente a través de una serie de trabajos en video realizados entre 2020 – 2022.

Siempre he estado interesado por las ideas, imaginaciones y representaciones del pasado. Interés que empecé a desarrollar en relación con la escenificación a partir de 2017. Con el tiempo vi que ya no era necesario escenificarlo, o traerlo al encuadre construyéndolo; el pasado está presente. Al mirar con atención, particularmente en zonas rurales, ya estaba allí. Se presenta como una sedimentación del tiempo localizada en la tradición o capas de la historia que conforman la identidad de un territorio particular. En este sentido la interficción también es resultado de fundar una gramática particular y una metodología propia. Esta, tiene muy en cuenta el dejarse afectar, sorprender o ser confrontado. Por ello se bordea con la práctica documental al hallar sets, escenificaciones o montajes encontrados; pero se permite hilar una narración ficcional y/o no convencional. Ficción documental, documental ficcionado; ficcionar el documental, documental las ficciones.

¿Cómo es posible determinar un guión de una práctica documental? ¿Cómo es posible augurar el producto de observaciones que aún no han sucedido? Estas preguntas llevarán a realizar otros procesos de registro como recorridos, inventarios, sesiones de diálogo, gráfica y rodajes espontáneos registrados en audio, video y stills en fotografía instantánea y material fílmico revelado con soluciones químicas menos toxicas con materias adquiridas en el territorio.
Como bien afirmó Dziga Vertov “el montaje es ininterrumpido, desde la primera observación hasta el filme definitivo”. Es decir, esos procesos de construcción de representación de la realidad implican una participación permanente de las ideas, las voluntades y el pensamiento. Construyendo así textos audiovisuales e intermateriales procedentes de un “montaje – escritura”, que acaba por actuar como como revelador de una realidad más profunda capaz de movilizar el pensamiento. Esto permite jugar con la performatividad de la imagen en movimiento y los elementos gramaticales connotativos y denotativos del montaje. Presiento en estas operaciones la posibilidad de un giro, de la refundación de las nociones de realidad y de lo histórico a través del encuentro y/o la fundición de “lo documental” y “lo ficcional”.

“Interficción” es una serie de video documental experimental desarrollada en video, fotografía analógica e instantánea y gráfica. Esta busca explorar y registrar el territorio colombiano en un ejercicio de habitar y grabar en una modalidad de scouting y montaje permanentes, en sitios específicos con importancia histórica pero que han sido históricamente olvidados. Allí, es clave el diálogo respecto a rumores y visiones en torno a los lugares, el territorio y el paisaje.

Este planteamiento gramatical de creación en torno a la imagen en movimiento y la arqueología experimental ha implicado repensar el que hacer documental. Lo que ha permitido la creación de gestos performativos y estrategias para construir nuevas estructuras narrativas que hablen de asuntos facticos. También, ha revelado visiones críticas, ficciones o ensueños en relación a la idea de progreso y la identidad nacional. Evidenciando otra formas de habitar la historia y el territorio nacional.